2024年6月2日 主日礼拝
聖書講話 「マタイ福音書のイエス (第3回)
～〈予言の実現〉という発想を吟味する〜」
聖書箇所 マタイ福音書1章22〜25節 話者 三上 章
聖書協会共同訳
[下線は改善の余地があると思われる部分]
22 このすべてのことが起こったのは、主が預言者を通して言われたことが実現するためであった。23 「見よ、おとめが身ごもって男の子を産む。／その名はインマヌエルと呼ばれる。」これは、「神は私たちと共におられる」という意味である。24 ヨセフは目覚めて起きると、主の天使が命じたとおり、マリアを妻に迎えた。25 しかし、男の子が生まれるまで彼女を知ることはなかった。そして、その子をイエスと名付けた。
以下は，ギリシャ語原文の解明に基づく三上の私訳と講解である．
22 τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος·
このことの全体は生じた／ために←実現する←言われたことが←主によって←その預言者を通して，いわく．
22.1 「このことの全体は生じた」
ヨセフの見た夢の出来事全体．ヨセフはまだ夢の眠りの中にいる．「全体」というのは，一部始終ということ．神の使者が告げた，マリアの処女受胎の予告．そしてヨセフの信従，信じて従うこと．福音書記者マタイにとって，ヨセフの夢は正夢．真実である．夢を真剣に受け止める人はヨセフだけではない．たとえば，明恵
22.1.1 明恵 1173―1232年
夢と共に生きた鎌倉時代の華厳宗の僧侶．19歳の頃から約40年にわたって，晩年58歳まで自分の夢を詳しく書き記した．それが『夢記』（ゆめのき）．これをユングの精神分析の観点から分析したのが，河合隼雄『明恵 夢を生きる 』(講談社＋α文庫)
22.2 「ために←実現する←言われたことが←主によって←その預言者を通して」
22.2.1 「ために←実現する←言われたことが←主によって」
「ために」（ヒナ）は目的を示す．神は目的を持ち，それを実現するという神本位の発想を反映している．人間の自由裁定は極限にまで限定される．カルヴィにズムの二重予定説につながる考え方である．「言われたことが←主によって」と言っても，神の生の声ではなく，ユダヤ教聖典の文言のこと．
22.2.2 「その預言者を通して」
「預言者」とは，続く文言から見てイザヤのこと．イザヤ書7章14節からの引用．ユダヤ教聖典を引き合いに出して，自説を裏打ちするやり方．私はこう思う，と単刀直入に言うほうがよい．
23 Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει καὶ τέξεται υἱόν, καὶ καλέσουσιν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ· ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον Μεθ’ ἡμῶν ὁ θεός.
「見よ！乙女が腹の中に持つでしょう．そして生むでしょう←（一人の）息子を．そして，彼らは呼ぶでしょう←彼の名前を←エムマヌーエールと．それは翻訳されている←「私たちと共に←その神は」」
23.1 「見よ！乙女が腹の中に持つでしょう」
ここはイザヤ書7章14節からの引用．七十人訳ギリシャ語聖書とほとんど同じで．「乙女」（パルテノス）は「若い娘」あるいは「若い既婚の女性」くらいの意味．処女とはかぎらない．それをマタイは処女受胎の意味に解釈した．
23.2 「生むでしょう←（一人の）息子を」
紀元前8世紀後半，アッシリア帝国時代のイスラエルでの話である．ずっと後代の出来事の予言ではない．
23.3 「彼らは呼ぶでしょう←彼の名前を←エムマヌーエールと」
23.3.1 「彼らは呼ぶでしょう」
「彼らは」というのはヨセフではなく，一般の人々が「呼ぶでしょう」ということ．命名者は通常，父親であるが，マタイは，ヨセフを命名者にしたくない．「呼ぶでしょう」は，命令の未来時称．「呼びなさい」という意味．
23.3.2 「彼の名前を←エムマヌーエールと」
「彼」とは「息子」．「エムマヌーエール」はヘブライ語の「עִמָּנוּ אֵל, immānū 'ēl）をそのまま音写したもの．
23.3.3 「それは翻訳されている←「私たちと共に←その神は」
「その神」とは，イザヤ書ではヤハウェを指す．
24 ἐγερθεὶς δὲ ὁ Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ὕπνου ἐποίησεν ὡς προσέταξεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος κυρίου καὶ παρέλαβεν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ·
覚めた後←イオーセープが←その夢から／彼は行った←命じたとおりに←彼に←その使者が．そして受け取った←彼の女性を．
24.1 「覚めた後←イオーセープが←その夢から」
ヨセフは正夢を見た眠りから覚めた．
24.2 「彼は行った←命じたとおりに←彼に←その使者が」
使者が告げた神の命令にヨセフは信従した．
24.3 「受け取った←彼の女性を」
嫁にもらった，という感じ．
25 καὶ οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκεν υἱόν· καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν.
そして彼は知らなかった←彼女を／まで←彼女が息子を生んだ．そして彼女は名づけた←彼の名前を←「イエス」と
25.1 「彼は知らなかった←彼女を／まで←彼女が息子を生んだ」
「まで」（ヘオース）が強調されている．ヨセフはマリアの出産まで，マリアと交わりを持たなかった．マリアの処女受胎を示唆する．マタイは本気でこれを言っている．マリア崇拝の萌芽が見てとれる．
25.2 「彼女は名づけた←彼の名前を←「イエス」と」
25.2.1 「彼女は名づけた」
命名者はマリア．マタイはどうあっても，ヨセフを命名者にしたくない」
25.2.2 「彼の名前を←「イエス」と」
「イエス」は「イエスース」．あれ！「エムマヌーエール」ではないのか？こういうところはいい加減にしてほしくないが，マタイとしては，細かいことにこだわりなさんな，というところか．宗教に飛躍はつきものである．
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